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  • 相对真理与绝对真理(3)

    如果拿了你一些东西,你心里也会感觉不舒服。不表示你的心就是那些东西。不能说改变脑了,心就变了,心就是脑了,因为拿了你的东西,你也会有那种效果。  我在旅社里得到一些问题,这些问题是不具名所问的。问问题的...

    不详

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  • 圆觉宗修行问答集(一)

    答:“忏悔”的涵义是自己所造的罪业,我诚心悔过。不只是法律定下的罪,我才忏悔。而是我自己内心一感到烦恼、不舒服,我都要忏悔。此乃从感情上找到自己的主人。真心忏悔的话,力量会很大,便可以发菩提心,找到“...

    梁乃崇

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  • 海云继梦法师的准提法门

    ,有什么现象现前,最好不要,你不要太兴奋,说不到鬼马上要来附你了,这二天你就知道,你功夫未到家,凭什么去感应?你接天有通吗?你感受也许会很舒服,那是假的不是真的,我们要的是真的,要怎么去感受呢?就是用...

    不详

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  • 正慈法师著:出家人的样子(1)

    很不协调,有些凌乱无章,很不规范,卫生不好。现在新建起来的社会主义学院,走进大门就感觉十分的有个性、有气质,简单而庄重,干净而得体。既不张扬,又十分有品味,坐在房子里十分舒服,整个人显得既有精神而又能...

    正慈法师

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  • 佛教与中国文人

    民众都生活在一种痛苦当中,我也要在痛苦当中,在痛苦当中来救拔他们,就是这样的一个形象。   那么,我们归纳一下这个形象有什么特点呢?这个形象他生存的状态很适意,很舒服,同时又张扬个性,他有一个很高尚的...

    陈洪

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  • 访禅宗古刹宝光寺

    懒散。他僧衣半脱,裸露出肩头、胸乳和肚脐,右手肘托在踞坐的右膝关节上,正拿着挖耳子掏耳朵。那敛眉瞇眼、咧嘴露齿的神态,刻画了他那既感疼痛又觉舒服的内心世界。  第一百二十位境界尊者,是位须髯浓密的西域...

    冯修齐

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  • 杰仁波切著:新觉醒(2)

    ;自我、烦恼(例如贪、嗔等)则被战胜克服。最终此人将不会再希求轮回中的安乐,这些舒服的享受与受着,取而代之的是日益纯净、解脱的功德,五神通、神力的运用能力及其他他所向往的。  之后会进入加行道,此时...

    杰仁波切

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  • 藏文化特性论探(上)

    等候在四周的牧人身上洒去,但被沸水洒到的人,不仅没有被烫着,还个个眉开眼笑地说:“凉快凉快,舒服极了。”仪轨师旋即用一只手从锅下熊熊烈焰中取出一把早已被烧得通红的无柄斧头,将食指穿入安置斧柄的孔内,在...

    不详

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  • 《大迦叶尊者回忆录》

    冬天气候最温和,从黑以莫拉亚·沙卡拉(盖雪山,即今喜马拉雅山)吹下的凉风让人觉得很舒服。这里是前往季别度(西藏)的必经之路,虽然没有舍卫城的繁华,但也自有一种小城的味道。  快到年底了,当时的印度并...

    不详

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  • 思想的燃烧—李贽及其时代

    疤痕,令坐在上面者极不舒服,左右摇晃,把座椅向散架那一天频频摇动。历史学家们从这些现象中看出了没落的迹象。  在李贽前面的有刘氏兄弟、海瑞、王廷相。刘六刘七带领一批一贫如洗的农民,纵横八省,以“虎贲三千...

    不详

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